[發(fā)明專利]一種瑤藥絞股藍益氣健脾制劑及其制備方法

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• 申請?zhí)枺?/td>: 202011197114.1
• 申請日: 2020-10-31
• 公開（公告）號: CN112353852A
• 公開（公告）日: 2021-02-12
• 發(fā)明（設(shè)計）人: 梁瓊平;羅秋香;徐敏玲;龐趙生;黃金官
• 申請（專利權(quán)）人: 金秀瑤族自治縣瑤醫(yī)醫(yī)院
• 主分類號: A61K36/71
• 分類號: A61K36/71;A61K36/69;A61P1/00;A61P1/14
• 代理公司: 貴州派騰知識產(chǎn)權(quán)代理有限公司 52114
• 代理人: 周黎亞

本發(fā)明公開了一種瑤藥絞股藍益氣健脾制劑，由以下重量份的原料制備而成：絞股藍80～100份、黃花倒水連80～100份、五指毛桃80～100份、牛大力80～100份、白術(shù)80～100份、白芍80～100份、茯苓80～100份、甘草25～35份。本申請瑤藥絞股藍益氣健脾制劑具有益氣健脾、補虛的作用。適用于慢性胃腸炎、氣血不足、倦怠乏力等癥，也用于飲食勞倦、脾胃氣虛損傷、清陽下陷等癥狀。

技術(shù)領(lǐng)域

本發(fā)明屬于中藥生產(chǎn)加工技術(shù)領(lǐng)域，尤其涉及一種瑤藥絞股藍益氣健脾制劑及其制備方法。

背景技術(shù)

脾胃為營衛(wèi)氣血生化之源，脾胃氣虛，納運乏力，故見飲食減少，少氣懶言，大便稀溏；脾主升清，脾虛則清陽不升，中氣下陷，故見脫肛，子宮脫垂等；清陽陷于下焦，郁遏不達則發(fā)熱；氣虛腠理不固，陰液外泄則自汗。中醫(yī)認為脾為主水谷運化之臟，即能消化，所以應包含胰臟在內(nèi)。又說脾統(tǒng)血，故能免疫。西醫(yī)的脾是人體最大的淋巴結(jié)，屬于免疫系統(tǒng)。脾宜升則健：升有下者上行，升浮向上之義。五臟各有升降，心肺在上，在上者宜降；肝腎在下，在下者宜升；脾胃居中，在中者能升能降。五臟氣機升降相互作用，形成了機體升降出入氣化活動的整體性，維持著氣機升降出入的動態(tài)動衡。脾升胃降，為人體氣機上下升降的樞紐。脾性主升，是指脾的氣機運動形式以升為要。脾升則脾氣健旺，生理功能正常，故曰：“脾宜升則健”。

體質(zhì)現(xiàn)象是人類生命活動的一種重要表現(xiàn)形式，與健康和疾病密切相關(guān)，體現(xiàn)中醫(yī)學“治未病”的思想。中醫(yī)體質(zhì)的可調(diào)論為臨床實踐提供理論基礎(chǔ)，通過藥物或治療糾正機體陰陽、氣血、津液失衡實現(xiàn)體質(zhì)調(diào)理，以改善體質(zhì)偏頗達到中醫(yī)“治未病”的目的。目前中醫(yī)體質(zhì)的理論、流行性學、疾病相關(guān)性等研究蓬勃發(fā)展。但提出切實的相關(guān)體質(zhì)調(diào)理方案較少，未能真正解決群眾切實關(guān)心的健康問題。體質(zhì)調(diào)理的實用性有待提高。而目前常用的體質(zhì)調(diào)理方案主要包括膳食調(diào)理、藥膳推薦、起居調(diào)理、運動調(diào)理等，體質(zhì)調(diào)理需要規(guī)范、持續(xù)的執(zhí)行時間才能產(chǎn)生良好的效果，上述調(diào)理方案規(guī)范性、可操作性不足，如膳食調(diào)理中建議的適宜物質(zhì)多達20多種，但未規(guī)定有效的物質(zhì)品種、數(shù)量及使用方式，使得人們在進行體質(zhì)調(diào)理時選擇變成隨意性，有時并不能有效達到益氣健脾的作用。體質(zhì)調(diào)理中醫(yī)“治未病”的效果不能有效發(fā)揮。

瑤醫(yī)認為，人之所以會發(fā)病，除了風、氣、蟲、毒、飲食和外傷，還與體內(nèi)的五臟六腑、氣血有著密切的聯(lián)系。瑤醫(yī)認為人體內(nèi)臟之間、人體內(nèi)臟與外界環(huán)境之間，既對立又統(tǒng)一，從而維持相對盈虧平衡和正常的生理活動。當這種動態(tài)盈虧平衡因外界或人體內(nèi)部某些原因遭到破壞而又不能完全自行調(diào)節(jié)得以恢復時，人體就會發(fā)生疾病。破壞人體盈虧相對平衡狀態(tài)而引起疾病的原因就是病因。病因可以是多方面的，諸如氣候異常、瘴氣疫毒、蠱毒風痰、精神刺激、飲食勞倦，先天稟賦，蟲獸外傷等，均可導致疾病的發(fā)生。另外，在某些疾病的病變過程中所產(chǎn)生的病理產(chǎn)物，如痧癥、癆癥、痰癥等，反過來作用于機體成為繼發(fā)病因。瑤醫(yī)在診斷方法上采用望、聞、問、觸外，常用的還有甲診、掌診、舌診、耳診、鼻診、目診、面診及觀察患者大小便的質(zhì)、色、氣味來辨別疾病。在治療方法上，除了采草藥內(nèi)服、外洗、外敷、熏、熨、佩帶等之外，還有放血、針灸、針挑、骨灸、蛋灸、麻灸、艾灸、藥棍灸、捶擊、推拿、拔罐、按摩、刮痧等方法，還應用瑤醫(yī)特有的磨藥療法、杉刺療法、火功療法、火油燈療法、火堆療法等治療一些疑難雜病，常收到滿意的療效。瑤醫(yī)臨床用藥達一千余種，在長期的實踐中，根據(jù)藥物的性味功能及其所治疾病的特點總結(jié)出獨具一格“五虎”“九牛”“十八鉆”“七十二風”104種瑤醫(yī)常用藥，并把藥物分為“風藥”和“打藥”兩大類，從而更好地指導臨床用藥及傳錄給后代。瑤醫(yī)藥是瑤族人民長期與疾病作斗爭的智慧結(jié)晶，有著悠久的歷史、豐富的治療經(jīng)驗，獨特的民族風格。瑤族居住的廣闊山區(qū)是天然藥物產(chǎn)地，鮮藥的有效成份未經(jīng)破壞，療效比干藥好。瑤醫(yī)藥作為民族文化的重要方面和祖國傳統(tǒng)醫(yī)藥的重要組成部分，正在繼續(xù)為各族人民的健康作出貢獻。

隨著人們生活水平的提高，人們越來越關(guān)心身體素質(zhì)，會選擇相關(guān)中草藥進行體質(zhì)調(diào)理，會使用能夠益氣健脾的中草藥，但是對于中草藥原料選擇、原料的用量及搭配不太清楚，都是隨意搭配，且每次都要自己加工，飲用比較麻煩。目前，關(guān)于益氣健脾的中藥組合物文獻也有一些，例如：