[發(fā)明專利]一種用于陽虛體質(zhì)的養(yǎng)生茶及其制備方法

在審

• 申請?zhí)枺?/td>: 202010178464.7
• 申請日: 2020-03-14
• 公開（公告）號: CN111248324A
• 公開（公告）日: 2020-06-09
• 發(fā)明（設(shè)計(jì)）人: 廖火旺;齊柏玲
• 申請（專利權(quán)）人: 深圳市鳳火養(yǎng)生科技有限公司
• 主分類號: A23F3/34
• 分類號: A23F3/34;A61K36/8969;A61P39/00
• 代理公司: 暫無信息
• 代理人: 暫無信息

本發(fā)明涉及一種用于陽虛體質(zhì)的養(yǎng)生茶及其制備方法，屬于養(yǎng)生茶技術(shù)領(lǐng)域，養(yǎng)生茶的原料包括桂圓、大棗、枸杞、炙甘草、黑芝麻、覆盆子或肉蓯蓉中的一種或兩種、制黃精或黨參中的一種或兩種。本發(fā)明的養(yǎng)生茶以天然食材、藥食兩用的物品和可用保健食品的物品為主要原料，不添加任何添加劑、原汁原味。具有補(bǔ)腎壯陽、健脾和胃、補(bǔ)中益氣、補(bǔ)心安神、養(yǎng)肝潤肺等功效，用于陽虛體質(zhì)者的調(diào)理具有良好的效果。同時(shí)以具有補(bǔ)腎壯陽功效的物品為君，以具有健脾補(bǔ)心功效的物品為臣，以具體益氣養(yǎng)血功效的物品為佐使，且通過補(bǔ)腎壯陽、健脾養(yǎng)心的物品有機(jī)結(jié)合，達(dá)到腎陽、脾陽、心陽互幫互助、循環(huán)助力，從而使得人體的陽氣逐漸恢復(fù)正常。

技術(shù)領(lǐng)域

本發(fā)明涉及養(yǎng)生茶技術(shù)領(lǐng)域，更具體的說，它涉及一種用于陽虛體質(zhì)的養(yǎng)生茶及其制備方法。

背景技術(shù)

在當(dāng)今競爭激烈、快速發(fā)展的社會(huì)，工作和生活壓力大、生活節(jié)奏緊張，越來越多的人表現(xiàn)出亞健康狀態(tài)。對于陽虛體質(zhì)而言，常見表現(xiàn)為平素畏冷、手足不溫、喜熱食、吃寒涼食物容易腹瀉、睡眠偏多、精氣不足、舌邊有齒痕等，其他表現(xiàn)為面色柔白，口唇色淡，頭發(fā)掉的多，易出汗，大便稀小便清頻，不愛運(yùn)動(dòng)，不愛說話，陽虛體質(zhì)人群性格偏沉靜、內(nèi)向，而且還易患痰飲、腫脹、發(fā)病多為寒癥、易從寒化，同時(shí)還耐夏不耐冬，易感風(fēng)、寒、濕邪。

發(fā)明內(nèi)容

本發(fā)明的目的一在于提供一種用于陽虛體質(zhì)的養(yǎng)生茶，以具有補(bǔ)腎壯陽功效的物品為君，以具有健脾補(bǔ)心功效的物品為臣，以具體益氣養(yǎng)血功效的物品為佐使，且通過補(bǔ)腎壯陽、健脾養(yǎng)心的物品有機(jī)結(jié)合，達(dá)到腎陽、脾陽、心陽互幫互助、循環(huán)助力，從而使得人體的陽氣逐漸恢復(fù)正常，不僅對陽虛體質(zhì)具有較好的調(diào)理作用，而且方便人們?nèi)粘４栾嬘谩?/p>

本發(fā)明的目的二在于提供一種制備上述用于陽虛體質(zhì)的養(yǎng)生茶的方法，具有制備簡便、便于控制的優(yōu)點(diǎn)。

本發(fā)明的上述發(fā)明目的一是通過以下技術(shù)方案得以實(shí)現(xiàn)的：

一種用于陽虛體質(zhì)的養(yǎng)生茶，按重量百分?jǐn)?shù)計(jì)，其原料包括桂圓11-37％、大棗8-35％、枸杞 5-30％、炙甘草3-25％、黑芝麻5-30％、覆盆子或肉蓯蓉中的一種或兩種7-40％、制黃精或黨參中的一種或兩種10-35％。

較優(yōu)選地，按重量百分?jǐn)?shù)計(jì)，其原料包括桂圓20-30％、大棗10-20％、枸杞8-20％、炙甘草5-9％、黑芝麻8-15％、覆盆子或肉蓯蓉中的一種或兩種13-30％、制黃精或黨參中的一種或兩種15-20％。

較優(yōu)選地，按重量百分?jǐn)?shù)計(jì)，其原料包括桂圓11-37％、大棗8-35％、枸杞5-30％、炙甘草3-25％、黑芝麻5-30％、覆盆子7-40％、制黃精10-35％。

通過采用上述技術(shù)方案，中醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為，人體的陽氣主要與腎陽、心陽和脾陽緊密相關(guān)。心主血脈，行血需心陽溫煦和推動(dòng)。腎陽為心陽之本源，腎陽是心陽行血的原動(dòng)力。心陽得腎陽之助才能溫煦、推動(dòng)血液在脈內(nèi)正常運(yùn)行?！夺t(yī)法圓通》更明確認(rèn)為“真火與君火本同一氣，真火旺則君火始能旺，真火衰則君火始衰”。《難經(jīng)》則認(rèn)為“虛則補(bǔ)其母”，養(yǎng)脾陽當(dāng)以補(bǔ)火生土，君火發(fā)于心中，為陽中之火，其熱下濟(jì)，大能溫暖脾胃，助其消化之力。因此溫補(bǔ)心陽也可振奮脾陽?！澳I為先天之本，脾為后天之本”，脾陽根于腎陽，有賴于命門之火的溫煦生養(yǎng)，若腎陽虛，不能溫煦脾土，則脾陽虛衰，運(yùn)化失職。而腎精也需后脾胃氣血的不斷充盈培育，若脾陽虛，水濕不運(yùn)，制水無權(quán)，水液泛濫，則“土不制水”漸損腎陽，而引起氣化失司，水腫加重。故三者在生理上互相依存，病理上互相影響。腎陽為一身陽氣之本，“五臟之陽氣，非此不能發(fā)”，能推動(dòng)和激發(fā)臟腑經(jīng)絡(luò)的各種機(jī)能，溫煦全身臟腑形體官竅，進(jìn)而促進(jìn)精血津液的化生和運(yùn)行輸布，加速機(jī)體的新陳代謝，并激發(fā)精血津液生化為氣和能量，即促進(jìn)“有形化無形”的氣化過程。腎陽充盈，臟腑形體官竅得以溫煦，其功能活動(dòng)得以促進(jìn)和推動(dòng)，各種生理活動(dòng)得以正常發(fā)揮，同時(shí)機(jī)體代謝旺盛、產(chǎn)能增加、精神振奮。若腎陽虛衰，溫煦、推動(dòng)等功能減退，則臟腑功能減退，機(jī)體的新陳代謝減緩，產(chǎn)熱不足、精神不振，發(fā)為虛寒性病癥，進(jìn)而引起與心陽、脾陽不能互扶互助，從而形成陽虛體質(zhì)。