[發(fā)明專利]一種割斷后雜草收集車

在審

• 申請(qǐng)?zhí)枺?/td>: 201711281824.0
• 申請(qǐng)日: 2017-12-07
• 公開（公告）號(hào): CN108032951A
• 公開（公告）日: 2018-05-15
• 發(fā)明（設(shè)計(jì)）人: 錢立生
• 申請(qǐng)（專利權(quán)）人: 樅陽(yáng)縣共義生態(tài)農(nóng)業(yè)科技有限公司
• 主分類號(hào): B62K17/00
• 分類號(hào): B62K17/00;B62J9/00;A01D90/00
• 代理公司: 暫無(wú)信息
• 代理人: 暫無(wú)信息

本發(fā)明提供一種割斷后雜草收集車包括車身、坐墊、車把手、前車輪、曲柄、后車輪、收集箱和滑輪：車身、坐墊、車身、車把手、前車輪、曲柄、后車輪形成自行車，操作人員可通過(guò)在坐墊上，腳踩曲柄，使整體移動(dòng)；收集箱固定于固定于車身后端底部；滑輪安裝于收集箱的底端，收集箱對(duì)切割的雜草進(jìn)行收集。本發(fā)明在進(jìn)行雜草去除時(shí)，只需腳踩所述曲柄，使自行車行駛，自行車在行駛在割下后的雜草上時(shí)，即可將雜草收集。

技術(shù)領(lǐng)域

本發(fā)明涉及機(jī)械設(shè)備技術(shù)領(lǐng)域，尤其涉及一種割斷后雜草收集車。

背景技術(shù)

目前割下的草在收集時(shí)，一般是先將草聚集成堆，然后用小車盛裝，裝載時(shí)車子要停下，只能一堆一堆的裝載，不能連續(xù)收集。

發(fā)明內(nèi)容

本發(fā)明解決的技術(shù)問(wèn)題是提供一種可實(shí)現(xiàn)健身和雜草收集的小車。

為解決上述技術(shù)問(wèn)題，本發(fā)明提供一種割斷后雜草收集車包括車身、坐墊、車把手、前車輪、曲柄、后車輪、收集箱和滑輪：所述車身、所述坐墊、車身、所述車把手、所述前車輪、所述曲柄、所述后車輪形成自行車，操作人員可通過(guò)在所述坐墊上，腳踩所述曲柄，使整體移動(dòng)；所述坐墊固定于所述車身中心處的頂部；所述車把手固定于所述車身的頂部一側(cè)；所述前車輪轉(zhuǎn)動(dòng)連接在所述車身的底端一側(cè)；所述曲柄連接所述前車輪的中心處；所述后車輪轉(zhuǎn)動(dòng)連接于所述車身的底端另一側(cè)，且所述后車輪設(shè)有對(duì)稱的兩個(gè)；所述收集箱固定于固定于車身后端底部；所述滑輪安裝于所述收集箱的底端，所述收集箱對(duì)切割的雜草進(jìn)行收集。

本實(shí)施例中，所述收集箱采用半封閉形的矩形結(jié)構(gòu)。

與相關(guān)技術(shù)相比較，本發(fā)明提供的雜草收集車具有如下有益效果：

本發(fā)明提供雜草收集車，在進(jìn)行雜草去除時(shí)，只需腳踩所述曲柄，使自行車行駛，自行車在行駛在割下后的雜草上時(shí)，即可將雜草收集。

附圖說(shuō)明

圖1為本發(fā)明的結(jié)構(gòu)示意圖；

圖中標(biāo)號(hào)：1、車把手，2、坐墊，3、收集箱，4、滑輪，5、后車輪，6、車身，7、曲柄，8、前車輪。

具體實(shí)施方式

下面結(jié)合附圖和實(shí)施方式對(duì)本發(fā)明作進(jìn)一步說(shuō)明。

請(qǐng)結(jié)合參閱圖1，一種割斷后雜草收集車包括車身6、坐墊2、車把手1、前車輪8、曲柄7、后車輪5、收集箱3和滑輪4：所述車身6、所述坐墊2、車身6、所述車把手1、所述前車輪8、所述曲柄7、所述后車輪5形成自行車，操作人員可通過(guò)在所述坐墊2上，腳踩所述曲柄7，使整體移動(dòng)；所述坐墊2固定于所述車身6中心處的頂部；所述車把手1固定于所述車身6的頂部一側(cè)；所述前車輪8轉(zhuǎn)動(dòng)連接在所述車身6的底端一側(cè)；所述曲柄7連接所述前車輪8的中心處；所述后車輪5轉(zhuǎn)動(dòng)連接于所述車身6的底端另一側(cè)，且所述后車輪5設(shè)有對(duì)稱的兩個(gè)；所述收集箱3固定于固定于車身后端底部；所述滑輪4安裝于所述收集箱3的底端，所述收集箱3對(duì)切割的雜草進(jìn)行收集。

本實(shí)施例中，所述收集箱3采用半封閉形的矩形結(jié)構(gòu)。

對(duì)于本領(lǐng)域技術(shù)人員而言，顯然本發(fā)明不限于上述示范性實(shí)施例的細(xì)節(jié)，而且在不背離本發(fā)明的精神或基本特征的情況下，能夠以其他的具體形式實(shí)現(xiàn)本發(fā)明。因此，無(wú)論從哪一點(diǎn)來(lái)看，均應(yīng)將實(shí)施例看作是示范性的，而且是非限制性的，本發(fā)明的范圍由所附權(quán)利要求而不是上述說(shuō)明限定，因此旨在將落在權(quán)利要求的等同要件的含義和范圍內(nèi)的所有變化囊括在本發(fā)明內(nèi)。不應(yīng)將權(quán)利要求中的任何附圖標(biāo)記視為限制所涉及的權(quán)利要求。

此外，應(yīng)當(dāng)理解，雖然本說(shuō)明書按照實(shí)施方式加以描述，但并非每個(gè)實(shí)施方式僅包含一個(gè)獨(dú)立的技術(shù)方案，說(shuō)明書的這種敘述方式僅僅是為清楚起見，本領(lǐng)域技術(shù)人員應(yīng)當(dāng)將說(shuō)明書作為一個(gè)整體，各實(shí)施例中的技術(shù)方案也可以經(jīng)適當(dāng)組合，形成本領(lǐng)域技術(shù)人員可以理解的其他實(shí)施方式。