[發(fā)明專利]一種哲學(xué)思維教具

在審

• 申請?zhí)枺?/td>: 201710892830.3
• 申請日: 2017-09-27
• 公開（公告）號: CN107818700A
• 公開（公告）日: 2018-03-20
• 發(fā)明（設(shè)計(jì)）人: 劉道靈
• 申請（專利權(quán)）人: 劉道靈
• 主分類號: G09B5/02
• 分類號: G09B5/02
• 代理公司: 佛山市智匯聚晨專利代理有限公司44409
• 代理人: 張艷梅

技術(shù)領(lǐng)域

本發(fā)明屬于哲學(xué)教學(xué)輔助裝置技術(shù)領(lǐng)域，特別是涉及一種哲學(xué)思維教具。

背景技術(shù)

教具作為教師輔助教學(xué)的用具，有著其它手段不可替代的作用。不論哪個科目，都可以有一定的教具作為輔助工具。教師根據(jù)需要把教具真正納入教學(xué)過程，立足實(shí)際，選擇并適時(shí)使用教具，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維力，能有效提高教學(xué)質(zhì)量和效率。

教育學(xué)心理學(xué)的研究成果表明，學(xué)生在形成知識的最初階段，都必須借助于感覺，先把具體事物的觀察和接觸轉(zhuǎn)化成與具體事物無關(guān)的感性認(rèn)識，再把感性認(rèn)識轉(zhuǎn)化成為抽象、概括的理性認(rèn)識。在以形象思維為主要思維方式的小學(xué)生中，建立概念光靠老師講述是不行的，很多看不見摸不著的東西都要靠一些具體直觀的教具把它們演示出來。所以在現(xiàn)代教學(xué)中，用具體模型和直觀教具進(jìn)行說明與進(jìn)行演示操作仍然是十分重要的，對于小學(xué)生尤其顯得重要。

進(jìn)入二十一世紀(jì)以后，隨著課程改革，科技發(fā)展，越來越多地使用多媒體等高科技，所以傳統(tǒng)的一些教具好象漸漸的淡出了歷史舞臺。許多老師特別是年輕老師更習(xí)慣用幻燈片或flash等的演示來代替?zhèn)鹘y(tǒng)課件，這應(yīng)該是歷史進(jìn)步的必然趨勢。但是不是所有的傳統(tǒng)教具就該全部拋棄呢，是不是在高科技的今天傳統(tǒng)的“土教具”就沒有用武之地了呢，我認(rèn)為無論科技怎樣發(fā)展，傳統(tǒng)實(shí)物教具都應(yīng)該繼續(xù)在教育教學(xué)中占據(jù)一席之位，繼續(xù)發(fā)揮它的光和熱。

馬克思主義哲學(xué)既是科學(xué)的世界觀，又是科學(xué)的方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一體。如果說馬克思主義哲學(xué)對于一切認(rèn)識活動和實(shí)踐活動，對于各門具體科學(xué)的研究和運(yùn)用，都具有普遍的指導(dǎo)作用的話，那么，這對于這門課本身的教學(xué)活動來說，其方法論意義就更加直接。

馬克思主義哲學(xué)是實(shí)踐的唯物主義，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論首要、基本的觀點(diǎn)，這就要求我們在教學(xué)中，堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合這一總的原則和方法。

馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，是放之四海而皆準(zhǔn)的理論。不應(yīng)把他們的理論當(dāng)作教條看待，而應(yīng)當(dāng)作行動的指南。不應(yīng)當(dāng)只有學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的詞句，而應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成革命的科學(xué)來學(xué)習(xí)。不但應(yīng)該了解馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們研究廣泛的真實(shí)生活和革命經(jīng)驗(yàn)所取出的一般規(guī)律的結(jié)論，而且應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們分析問題和解決問題的立場和方法。我們從事馬克思主義哲學(xué)教學(xué)必須把它作為認(rèn)識世界和改造世界的立場、觀點(diǎn)和方法，注意把理論和實(shí)踐結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)理論和運(yùn)用理論結(jié)合起來。

在教學(xué)中一方面應(yīng)注意結(jié)合實(shí)際使學(xué)生深刻理解馬克思主義哲學(xué)原則。馬克思主義哲學(xué)是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是自然知識和社會知識的概括，結(jié)合實(shí)際學(xué)習(xí)理論，才容易理解和掌握。另一方面，也是更為重要的方面，應(yīng)注意自覺地把理論運(yùn)用于說明和解決思想、工作、學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化建設(shè)的問題，注意提高學(xué)生分析、解決實(shí)際問題的能力。如果我們只是讓學(xué)生背誦馬克思主義哲學(xué)的每一個范疇的定義，每一個原理的內(nèi)容，而不運(yùn)用它，就從根本上違背了馬克思主義哲學(xué)的基本精神和基本要求，盡管學(xué)生可以把范疇、原理記得滾瓜爛熟，也不能說學(xué)好了馬克思主義哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)的每一原理都有它的實(shí)際指導(dǎo)意義。教師講述理論時(shí)，必須同時(shí)認(rèn)識它的實(shí)踐意義，找出理論和實(shí)際的最佳結(jié)合點(diǎn)，這種結(jié)合本領(lǐng)不是只靠理論就可以解決的，也不是一朝一夕就可以解決的，而是需要我們經(jīng)常訓(xùn)練才能掌握。堅(jiān)持理論和實(shí)際結(jié)合，必須反對教條主義，教條主義的錯誤在于把馬克思主義哲學(xué)原理抽象化，不是把它作為具體分析問題的科學(xué)方法，而是把它變成空洞的、僵死的、任意亂套的公式，這就完全丟掉了馬克思主義哲學(xué)實(shí)事求是的靈魂，從而使它失去了科學(xué)的本性，變成了違反馬克思主義哲學(xué)，反科學(xué)的東西。只要我們堅(jiān)持不懈地按照理論和實(shí)際結(jié)合的方針和原則教學(xué)，才會使學(xué)生更好地理解馬克思主義哲學(xué)理論，也才會不斷地提高學(xué)生運(yùn)用理論分析問題和解決問題的能力。

哲學(xué)是對基本和普遍之問題的研究。其按其詞源有愛智慧之意。哲學(xué)是有嚴(yán)密邏輯系統(tǒng)的宇宙觀，它研究宇宙的性質(zhì)、宇宙內(nèi)萬事萬物演化的總規(guī)律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。哲學(xué)教學(xué)是人們普遍接受哲學(xué)知識的有效途徑，由于哲學(xué)教學(xué)比較枯燥，若沒有教具進(jìn)行輔助教學(xué)，則會極大影響到哲學(xué)的教學(xué)效果，影響到學(xué)生的接受效果，因此需要一種哲學(xué)思維教具。

發(fā)明內(nèi)容

本發(fā)明的目的就在于為了解決上述問題而提供一種哲學(xué)思維教具。

本發(fā)明通過以下技術(shù)方案來實(shí)現(xiàn)上述目的：