[發(fā)明專利]一種用于哲學(xué)教學(xué)用新型展示架在審
| 申請?zhí)枺?/td> | 201710890190.2 | 申請日: | 2017-09-27 |
| 公開(公告)號: | CN107784870A | 公開(公告)日: | 2018-03-09 |
| 發(fā)明(設(shè)計(jì))人: | 劉道靈 | 申請(專利權(quán))人: | 劉道靈 |
| 主分類號: | G09B1/06 | 分類號: | G09B1/06;G09B1/12 |
| 代理公司: | 佛山市智匯聚晨專利代理有限公司44409 | 代理人: | 張艷梅 |
| 地址: | 528000 廣東省佛山市禪城*** | 國省代碼: | 廣東;44 |
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| 摘要: | |||
| 搜索關(guān)鍵詞: | 一種 用于 哲學(xué) 教學(xué) 新型 展示 | ||
技術(shù)領(lǐng)域
本發(fā)明屬于哲學(xué)教學(xué)展示架技術(shù)領(lǐng)域,特別是涉及一種用于哲學(xué)教學(xué)用新型展示架。
背景技術(shù)
哲學(xué)是有嚴(yán)密邏輯系統(tǒng)的宇宙觀,它研究宇宙的性質(zhì)、宇宙內(nèi)萬事萬物演化的總規(guī)律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。哲學(xué)所涉及的研究范疇是其它學(xué)科的總和,它給出對世界本質(zhì)的解釋,在很大程度上影響著接受者的世界觀。哲學(xué)是研究范疇及其相互關(guān)系的一門學(xué)問。范疇涉及到一門學(xué)科的最基本研究對象、概念和內(nèi)容,哲學(xué)具有一般方法論的功能。哲學(xué)和其他承述問題方法的差異是有批判性的、有條理的方法以及以理性為基礎(chǔ)的辯論。哲學(xué)是廣義的科學(xué),不涉及具體,其研究范圍是具體科學(xué)的廣義概念。
通過對2017年中國模具行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀分析了解到,我國模具行業(yè)機(jī)遇與調(diào)整并存,未來模具行業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展仍然要依靠科技的進(jìn)步來提升國際競爭力,加強(qiáng)模具產(chǎn)品的技術(shù)和創(chuàng)新研發(fā)。
哲學(xué)是對世間基本和普遍問題的研究,研究宇宙的性質(zhì)、宇宙內(nèi)萬事萬物演化的總規(guī)律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題,哲學(xué)內(nèi)容抽象,不易教,不易學(xué)。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的意義主要是:
其一,可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。人生活在現(xiàn)實(shí)世界中,必然要對世界有一個(gè)基本的看法,這就是世界觀。它規(guī)定著人的一切社會(huì)活動(dòng)的基本方向。作為世界觀的重要組成部分,人生觀是人們依據(jù)一定的世界觀和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而形成的對人生重大問題根本看法和態(tài)度。世界上的事最終都是人做,因此無論做什么事,歸根結(jié)底都是做人。所以一切科學(xué)問題最后都離不開人生觀這個(gè)哲學(xué)問題。對于人而言,無論做人,還是做事,其根據(jù)都不僅有真與假、對與錯(cuò)的事實(shí)判斷,還要有重要性、意義大小等的價(jià)值判斷。因此我們還必須注意價(jià)值觀的問題。科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是不可能自發(fā)形成的,學(xué)習(xí)并掌握馬克思主義哲學(xué)是培養(yǎng)和確立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的根本途徑。
其二,可以給我們以認(rèn)識世界、改造世界的科學(xué)的方法論。人生活在世界上所做的一切,無非是認(rèn)識世界和改造世界兩件大事。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,通過學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),掌握科學(xué)的世界觀和方法論,能夠幫助我們正確地分析和解決認(rèn)識世界和改造世界中所面臨的各種復(fù)雜問題,提高我們的認(rèn)識水平和實(shí)踐能力,提高自覺性,減少盲目性。
其三,可以提高全民族科學(xué)文化素質(zhì),建設(shè)社會(huì)主義精神文明,繁榮社會(huì)主義文化。一個(gè)人面對紛繁復(fù)雜、變幻莫測的世界能否進(jìn)行冷靜的哲學(xué)思考,是其素質(zhì)高低的重要標(biāo)志。一個(gè)國家有無發(fā)達(dá)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué),是其文明程度高低的重要標(biāo)志。一個(gè)民族能否在為世界貢獻(xiàn)物質(zhì)產(chǎn)品的同時(shí)也為世界貢獻(xiàn)偉大的哲學(xué)和偉大的哲學(xué)家,是這個(gè)民族偉大的重要標(biāo)志。
在教學(xué)中一方面應(yīng)注意結(jié)合實(shí)際使學(xué)生深刻理解馬克思主義哲學(xué)原則。馬克思主義哲學(xué)是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),是自然知識和社會(huì)知識的概括,結(jié)合實(shí)際學(xué)習(xí)理論,才容易理解和掌握。另一方面,也是更為重要的方面,應(yīng)注意自覺地把理論運(yùn)用于說明和解決思想、工作、學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化建設(shè)的問題,注意提高學(xué)生分析、解決實(shí)際問題的能力。如果我們只是讓學(xué)生背誦馬克思主義哲學(xué)的每一個(gè)范疇的定義,每一個(gè)原理的內(nèi)容,而不運(yùn)用它,就從根本上違背了馬克思主義哲學(xué)的基本精神和基本要求,盡管學(xué)生可以把范疇、原理記得滾瓜爛熟,也不能說學(xué)好了馬克思主義哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)的每一原理都有它的實(shí)際指導(dǎo)意義。教師講述理論時(shí),必須同時(shí)認(rèn)識它的實(shí)踐意義,找出理論和實(shí)際的最佳結(jié)合點(diǎn),這種結(jié)合本領(lǐng)不是只靠理論就可以解決的,也不是一朝一夕就可以解決的,而是需要我們經(jīng)常訓(xùn)練才能掌握。堅(jiān)持理論和實(shí)際結(jié)合,必須反對教條主義,教條主義的錯(cuò)誤在于把馬克思主義哲學(xué)原理抽象化,不是把它作為具體分析問題的科學(xué)方法,而是把它變成空洞的、僵死的、任意亂套的公式,這就完全丟掉了馬克思主義哲學(xué)實(shí)事求是的靈魂,從而使它失去了科學(xué)的本性,變成了違反馬克思主義哲學(xué),反科學(xué)的東西。只要我們堅(jiān)持不懈地按照理論和實(shí)際結(jié)合的方針和原則教學(xué),才會(huì)使學(xué)生更好地理解馬克思主義哲學(xué)理論,也才會(huì)不斷地提高學(xué)生運(yùn)用理論分析問題和解決問題的能力。
哲學(xué)課程是學(xué)校中的一門基礎(chǔ)課程,涉及世界觀和方法論,是自然知識、社會(huì)知識和思維知識的概括和總結(jié)。內(nèi)容抽象,老師不易教,學(xué)生不易學(xué),尤其對初學(xué)者難度較大,在課堂上應(yīng)用展示架可以起到幫助學(xué)生理解記憶學(xué)習(xí)內(nèi)容的作用,其目的在與實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)、提高課堂時(shí)間利用率,普通的展示架結(jié)構(gòu)復(fù)雜,安裝過程耗時(shí)較長,展示架體積較大,不易搬運(yùn),存放時(shí)占用的空間較大。
發(fā)明內(nèi)容
本發(fā)明的目的就在于為了解決上述問題而提供一種用于哲學(xué)教學(xué)用新型展示架。
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G09B 教育或演示用具;用于教學(xué)或與盲人、聾人或啞人通信的用具;模型;天象儀;地球儀;地圖;圖表
G09B1-00 采用用來形成或帶有符號、標(biāo)志、圖形或類似物的部件的手動(dòng)或機(jī)械操作的教學(xué)用具,上述部件的一種或多種特殊方式進(jìn)行排列或適合于這樣的排列
G09B1-02 .具有攜帶或適合于攜帶的部件的支座
G09B1-32 .由無特殊支座組成的部件
G09B1-34 ..相鄰部件之間不嚴(yán)格安裝的
G09B1-36 ..部件可由對應(yīng)的凸臺或凹槽連接的
G09B1-38 ..部件可依靠磁性連接





