[發(fā)明專(zhuān)利]利用多條線的具有八字珠的念珠

在審

• 申請(qǐng)?zhí)枺?/td>: 201710623378.0
• 申請(qǐng)日: 2017-07-27
• 公開(kāi)（公告）號(hào): CN107752247A
• 公開(kāi)（公告）日: 2018-03-06
• 發(fā)明（設(shè)計(jì)）人: 秦成福
• 申請(qǐng)（專(zhuān)利權(quán)）人: 秦成福
• 主分類(lèi)號(hào): A44C23/00
• 分類(lèi)號(hào): A44C23/00
• 代理公司: 北京冠和權(quán)律師事務(wù)所11399
• 代理人: 朱健,陳國(guó)軍

技術(shù)領(lǐng)域

本發(fā)明涉及一種念珠，涉及一種利用多條線的具有八字珠的念珠(A buddhist rosary)，所述利用多條線的具有八字珠(bead)的念珠中，珠中的一部分形成為佛教中的具有象征意義的數(shù)字“8”的形狀，珠整體中一部分形成為數(shù)字“8”的倍數(shù)程度的個(gè)數(shù)，由此，即使整體的單個(gè)數(shù)量沒(méi)有達(dá)到與具有佛教象征性的數(shù)字“108”、“1,000”等一樣的數(shù)，也可包含具有象征性的數(shù)字的意思。

背景技術(shù)

一般，念珠作為佛教徒的佛弟子和信徒們?cè)谙胫鸩⒛罘鸬拿?hào)或禮拜時(shí)使用的物品，是用于捻動(dòng)念珠粒念佛時(shí)能夠屏除其他雜念只全面埋頭于念佛的物品。

也就是說(shuō)，每當(dāng)捻動(dòng)一粒念珠時(shí)象征著切斷煩惱，并且隨著全心全意地捻動(dòng)念珠，具有佛的光明充滿自身、召明罪業(yè)的意義，從而具有人類(lèi)和自然的和諧合一的意思，并且包含如下的意義：就像將念珠粒串在一條線上一樣，人類(lèi)也因因緣而相互關(guān)聯(lián)，沒(méi)有對(duì)方就無(wú)法存在。

所述念珠按念珠粒的數(shù)量區(qū)分為108念珠、1000念珠及由6至54個(gè)念珠粒構(gòu)成的膽珠(檀珠或合掌珠)。

膽珠的情況，隨著粒的數(shù)字的不同其意義各不相同，11珠的情況意味著觀世音菩薩，12珠的情況意味著十二因緣法，18珠的情況意味著脫離六塵、六根、六識(shí)的十八界。

此外，也有由作為108煩惱的基本數(shù)的108除以4的27、54粒組成的膽珠。

同時(shí)，13念珠也意味著出家人應(yīng)該遵守的十三種空、凈土思想的13觀。

如此，根據(jù)念珠粒不同而包含多種意義，可以說(shuō)，其基本的且在佛教思想范圍內(nèi)得到最廣泛利用的數(shù)字是108。

但是，因?yàn)?08個(gè)的念珠粒很難攜帶，所以108個(gè)念珠粒實(shí)際上是僧人在使用，普通信徒使用攜帶簡(jiǎn)便的膽珠來(lái)進(jìn)行信仰生活。

觀察涉及所述念珠的現(xiàn)有技術(shù)，“念珠”(韓國(guó)登記專(zhuān)利公報(bào)第10-1196630號(hào)，專(zhuān)利文獻(xiàn)1)公開(kāi)了如下技術(shù)：由串在環(huán)形帶(band)形成o形環(huán)(o ring)形態(tài)的多個(gè)念珠粒和設(shè)置于念珠粒的大佛珠構(gòu)成，形成為在大佛珠兩端形成有開(kāi)口部的中空的管(pipe)狀，從而使得念珠粒能夠通過(guò)大佛珠。

專(zhuān)利文獻(xiàn)1具有如下特征：提供了具有大佛珠的念珠，同時(shí)解決因大佛珠被固定而產(chǎn)生的問(wèn)題，并且將念珠粒向著一個(gè)方向捻動(dòng)的同時(shí)，能夠?qū)Ｗ⒂谀罘鸺摆は搿?/p>

另外，“可利用為念珠或檀珠的環(huán)結(jié)式裝飾件的制造方法”(韓國(guó)登記專(zhuān)利公報(bào)第10-0993545號(hào)，專(zhuān)利文獻(xiàn)2)中，擺脫現(xiàn)有的用木材做成的念珠的現(xiàn)狀，能夠表現(xiàn)多種顏色，通過(guò)形成球形的纖維材料結(jié)形成多個(gè)球體，從而使得多個(gè)球體可利用為念珠或檀珠，提供了可利用為念珠或檀珠的裝飾件。

專(zhuān)利文獻(xiàn)2具有如下特征：可使得與念珠或檀珠區(qū)分開(kāi)來(lái)進(jìn)行使用的手鐲一樣的裝飾件具有如念珠或檀珠一樣的功能。

觀察專(zhuān)利文獻(xiàn)1或?qū)＠墨I(xiàn)2，普通人或佛教信徒可持有不具有類(lèi)似僧人等的佛教工作者所使用的108個(gè)念珠粒的合掌珠，在到現(xiàn)在為止所公開(kāi)的技術(shù)中，普通佛教信徒在平常日常生活中以不具有108個(gè)或1,000個(gè)念珠的狀態(tài)下不能使得含有佛教意義的數(shù)字包含在內(nèi)。

具體地，佛教信徒在生活中很難忠實(shí)地做到“將108煩惱轉(zhuǎn)移到指尖并念佛，從而使得人間的煩惱得到消除的信仰活動(dòng)”。

先行技術(shù)文獻(xiàn)

【專(zhuān)利文獻(xiàn)】

(專(zhuān)利文獻(xiàn)0001)KR 10-1196630(2012.10.25)

(專(zhuān)利文獻(xiàn)0002)KR 10-0993545(2010.11.04)

發(fā)明內(nèi)容

本發(fā)明的利用多條線的具有八字珠的念珠用于解決在如上所述的現(xiàn)有技術(shù)中產(chǎn)生的問(wèn)題，利用佛教中有象征性意義的數(shù)字“8”，使得念珠粒一部分的形狀具有如數(shù)字“8”一樣的剖面形狀，并且具備一定數(shù)量的呈現(xiàn)數(shù)字“8”的形狀的念珠粒(珠)，與此同時(shí)，以如下形式配置念珠粒：在數(shù)字“8”和作為數(shù)字“8”的念珠的個(gè)數(shù)相乘的值上，再選擇性地加上一定數(shù)量的球形珠，從而使得總和達(dá)到數(shù)字“108”、“1,000”等，由此，使得普通佛教信徒認(rèn)識(shí)到與現(xiàn)有的咒珠相比，更接近于“108念珠”、“1,000念珠”，由此，能夠進(jìn)一步有助于信仰生活。

同時(shí)，珠中的一部分呈現(xiàn)正如雪人一樣的形狀，即剖面形狀呈現(xiàn)與“8”類(lèi)似的形狀，由此，也可提供作為裝飾件的給人以美感的審美感。

并且，在設(shè)置有包括下部圓形部和上部圓形部的八字珠時(shí)，用于連接各個(gè)珠的線由分別貫通下部圓形部及上部圓形部的多條組成，由此，能夠防止兩圓形部中任意一個(gè)回轉(zhuǎn)而有礙美觀的情況。