[實(shí)用新型]一種帶有香插孔的香爐

有效

• 申請(qǐng)?zhí)枺?/td>: 201620125361.3
• 申請(qǐng)日: 2016-02-18
• 公開（公告）號(hào): CN205322041U
• 公開（公告）日: 2016-06-22
• 發(fā)明（設(shè)計(jì)）人: 陳江志
• 申請(qǐng)（專利權(quán)）人: 陳江志
• 主分類號(hào): A47G33/00
• 分類號(hào): A47G33/00
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技術(shù)領(lǐng)域

本實(shí)用新型涉及一種香爐，特別涉及一種帶有香插孔的香爐。

背景技術(shù)

香爐，對(duì)華人來(lái)說，是最熟悉不過了。它不但是佛寺中的佛門法物，也是華人家庭中必備的供具。中華民族文化開發(fā)得很早，古時(shí)候的人，就常以焚香木熏居室以除臭穢，所以古人讀書彈琴，喜歡先焚一爐香，可以凈雜念而使精神集中。重視欽水思源，慎終追遠(yuǎn)是中國(guó)人的美德，所以自古以來(lái)，華人都拜天地神祇，祭祖先；上香表示敬意，是祭拜儀式中的一個(gè)主要項(xiàng)目，香爐就派上用場(chǎng)了。印度民族也流行熏香，娑羅門教也有燒香的習(xí)慣，佛教傳到中國(guó)，很快就能溶入華人社會(huì)，中國(guó)的香爐，就進(jìn)入佛教的殿堂了。我國(guó)香爐文化的歷史可以追溯到商周時(shí)代的“鼎”。我國(guó)古代青銅鼎有烹煮肉食、祭祀等用途，祖先傾其所有，向天祈福，求神靈祖宗保佑自己的部落和國(guó)家平安，但這同今人所見的香爐還是兩碼事。筆者收藏的200余尊古代陶瓷香爐，可以看出祭祀文化發(fā)展的軌跡。“日照香爐生紫煙”唐代大詩(shī)人李白的《望廬山瀑布》千古流傳，作品描寫廬山香爐峰上，初日映照，紫煙氤氳，瀑布高掛，飛流奔騰，展示了盛唐氣象和時(shí)人對(duì)香爐的偏愛之情。在人們的生活習(xí)慣上認(rèn)為香爐最大的功能，便是一件敬佛或是祭祖的禮器。其實(shí)香爐也是文人雅士的心愛之物，置于廳堂或擺于書房案頭，讀書時(shí)點(diǎn)上一炷清香，便有了“紅袖添香夜讀書”的美妙意境。靈性的香爐賦予人們更多的生命靈性，它穿越時(shí)光隧道，追逐并領(lǐng)略博大深遠(yuǎn)的歷史文化。

一般香爐是一個(gè)圓形或方形容器，為使香能夠挺立，在容器中放一些沙土，將香插在沙途中，其香的固定不穩(wěn)，香灰四溢，換香時(shí)又不方便，使用不衛(wèi)生。

實(shí)用新型內(nèi)容

本實(shí)用新型要解決的技術(shù)問題是克服現(xiàn)有技術(shù)的缺陷，提供一種帶有香插孔的香爐，可以有效解決背景技術(shù)中的問題。

為了解決上述技術(shù)問題，本實(shí)用新型提供了如下的技術(shù)方案：

本實(shí)用新型一種帶有香插孔的香爐，包括爐體，所述爐體上設(shè)置有爐耳，所述爐體四周設(shè)置LED燈，所述LED燈設(shè)置有若干個(gè)，每相連兩個(gè)所述LED燈電連接之后再與電源電連接，所述爐體底部設(shè)置有若干爐腳，所述爐體的內(nèi)部設(shè)置有若干粗香插孔和若干細(xì)香插孔，所述粗香插孔和所述細(xì)香插孔均設(shè)置有兩排，所述粗香插孔位于所述細(xì)香插孔內(nèi)側(cè)且對(duì)稱設(shè)置。

作為本實(shí)用新型的一種優(yōu)選技術(shù)方案，所述爐體上設(shè)置有所述爐耳，所述爐耳設(shè)置有兩個(gè)對(duì)稱設(shè)置。

作為本實(shí)用新型的一種優(yōu)選技術(shù)方案，所述爐體底部設(shè)置有四個(gè)所述爐腳且對(duì)稱設(shè)置。

本實(shí)用新型所達(dá)到的有益效果是：該種帶有香插孔的香爐，具有設(shè)計(jì)合理、構(gòu)思巧妙等特點(diǎn)，香根據(jù)自身的粗細(xì)程度插在專用圓柱形插孔中，穩(wěn)定而排列整齊，香灰掉在爐體中，衛(wèi)生方便，香灰將滿時(shí)，搬動(dòng)爐耳將香的殘梗倒出香爐外；LED燈在寺廟重大節(jié)日的時(shí)候接入電源開啟，顯得更加美觀，顯得氣派。

附圖說明

附圖用來(lái)提供對(duì)本實(shí)用新型的進(jìn)一步理解，并且構(gòu)成說明書的一部分，與本實(shí)用新型的實(shí)施例一起用于解釋本實(shí)用新型，并不構(gòu)成對(duì)本實(shí)用新型的限制。

在附圖中：

圖1是本實(shí)用新型帶有香插孔的香爐的結(jié)構(gòu)示意圖；

圖2是本實(shí)用新型帶有香插孔的香爐的俯視結(jié)構(gòu)示意圖；

圖中：1、爐體；2、爐耳；3、LED燈；4、爐腳；5、粗香插孔；6、細(xì)香插孔。

具體實(shí)施方式

以下結(jié)合附圖對(duì)本實(shí)用新型的優(yōu)選實(shí)施例進(jìn)行說明，應(yīng)當(dāng)理解，此處所描述的優(yōu)選實(shí)施例僅用于說明和解釋本實(shí)用新型，并不用于限定本實(shí)用新型。

實(shí)施例：如圖1-2所示，一種帶有香插孔的香爐，包括爐體1，爐體1上設(shè)置有爐耳2，爐體1四周設(shè)置LED燈3，LED燈3設(shè)置有若干個(gè)，每相連兩個(gè)LED燈3電連接之后再與電源電連接，爐體1底部設(shè)置有若干爐腳4，爐體1的內(nèi)部設(shè)置有若干粗香插孔5和若干細(xì)香插孔6粗香插孔5和細(xì)香插孔6均設(shè)置有兩排，粗香插孔5位于細(xì)香插孔6內(nèi)側(cè)且對(duì)稱設(shè)置。

所述爐體上設(shè)置有所述爐耳，所述爐耳設(shè)置有兩個(gè)對(duì)稱設(shè)置。所述爐體底部設(shè)置有四個(gè)所述爐腳且對(duì)稱設(shè)置。

進(jìn)香時(shí)，香可根據(jù)自身的粗細(xì)程度插入相適應(yīng)的插孔中，排列整齊。當(dāng)有重大節(jié)日或者重大事件時(shí)，插上電源開關(guān)，開啟LED燈。

該種帶有香插孔的香爐，具有設(shè)計(jì)合理、構(gòu)思巧妙等特點(diǎn)，香根據(jù)自身的粗細(xì)程度插在專用圓柱形插孔中，穩(wěn)定而排列整齊，香灰掉在爐體中，衛(wèi)生方便，香灰將滿時(shí)，搬動(dòng)爐耳將香的殘梗倒出香爐外。LED燈在寺廟重大節(jié)日的時(shí)候接入電源開啟，顯得更加美觀，顯得氣派。

最后應(yīng)說明的是：以上所述僅為本實(shí)用新型的優(yōu)選實(shí)施例而已，并不用于限制本實(shí)用新型，盡管參照前述實(shí)施例對(duì)本實(shí)用新型進(jìn)行了詳細(xì)的說明，對(duì)于本領(lǐng)域的技術(shù)人員來(lái)說，其依然可以對(duì)前述各實(shí)施例所記載的技術(shù)方案進(jìn)行修改，或者對(duì)其中部分技術(shù)特征進(jìn)行等同替換。凡在本實(shí)用新型的精神和原則之內(nèi)，所作的任何修改、等同替換、改進(jìn)等，均應(yīng)包含在本實(shí)用新型的保護(hù)范圍之內(nèi)。