[發(fā)明專利]一種節(jié)地生態(tài)葬用鋼架塔

在審

• 申請?zhí)枺?/td>: 201610307667.5
• 申請日: 2016-05-05
• 公開（公告）號: CN107345457A
• 公開（公告）日: 2017-11-14
• 發(fā)明（設(shè)計(jì)）人: 黃蘇軍
• 申請（專利權(quán)）人: 黃蘇軍
• 主分類號: E04H13/00
• 分類號: E04H13/00;E04H12/08;E04D13/18
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技術(shù)領(lǐng)域

本發(fā)明涉及現(xiàn)代節(jié)地生態(tài)葬領(lǐng)域，尤其涉及鋼架塔。

背景技術(shù)

塔起源于佛教，是印度梵語的譯音，本意是墳?zāi)埂Ｗ钤缱鳛橐环N殯葬形式，隨佛教由古印度在東漢時(shí)期傳入中國。

盡管塔在后來衍生出脫離佛教的觀景塔，文昌塔等，但塔葬在中國歷經(jīng)數(shù)千年已成習(xí)俗。

早期的塔葬有尸體葬和骨灰葬兩種，都建在室外，其建材多為磚塊與石料，如嵩山少林寺入葬歷代主持方丈的塔林，且主要是一塔一人制。

現(xiàn)代塔葬已發(fā)展為僅限存放逝者骨灰盒一塔多人制的立體安葬。主要有以下形式：一種是整體建筑似廟堂的安息堂，其室內(nèi)置有多個(gè)塔，每個(gè)塔可提供多個(gè)塔位供逝者骨灰盒存放，同室內(nèi)有更多壁葬。一種是整體建筑為塔形的安息堂，其室內(nèi)主要有壁葬外，還有少量塔葬。

還有一種極為少見的室外現(xiàn)代塔葬，是屬受生態(tài)葬限制的在地面設(shè)有硬化設(shè)施類殯葬，類似于室外壁葬，節(jié)地效果低于室外壁葬。上述三種塔葬，其實(shí)質(zhì)為節(jié)地立體葬。

其主要問題在于：受制于公墓碎片化分布與單個(gè)塔位空間限制，難以適用現(xiàn)今推薦的家庭合葬，而且塔位價(jià)格趨高，尤其是室內(nèi)塔葬，且都不屬現(xiàn)代生態(tài)葬。

樹葬分為古代樹葬和現(xiàn)代樹葬，古代樹葬是將死尸放置于樹上，任其風(fēng)化，這是古代和現(xiàn)今極少數(shù)民族地區(qū)的一種殯葬方式，是古代人類樹居生活的反映。

現(xiàn)代樹葬是將逝者的骨灰埋于樹下，或直接撒在樹下，這是現(xiàn)代生態(tài)葬的一種方式。

近年來，我國政府以無償提供植樹土地的政策，極力推廣現(xiàn)代樹葬。現(xiàn)實(shí)是，面對日漸高漲的天價(jià)墓葬，民眾感覺“死不起”，而又乏人問津現(xiàn)代樹葬。

其主要問題在于：只栽樹不立牌的現(xiàn)代樹葬，顯然缺失了傳統(tǒng)墓葬作為標(biāo)識符號所體現(xiàn)出的逝者留給生者寄托情感的意境。

樹經(jīng)數(shù)十年生長后，其單株占地面積會(huì)大于現(xiàn)今骨灰墓葬1平方米的限制標(biāo)準(zhǔn)。

受制于家庭倫理，如婆婆和岳父，或公公與媳婦等2人先行去世，都不便用現(xiàn)代樹葬安排家庭合葬。

樹若早期枯亡或其它原因需移葬，無論其家庭生者后續(xù)如何處理，勢必留下心理陰影。

草坪葬是將套有骨灰盒的石槨埋入草坪地下，并在地面立碑，起源于西方，興盛至今100多年。近年來在中國推行，利好政策頻出，但還是不受待見，頻遭冷遇。

其主要問題在于：受中國傳統(tǒng)墓葬文化的影響，易被誤解為“薄葬”。接受人群除部分了解西方文化，接受生態(tài)葬理念，具有較高學(xué)歷的知識分子外，就是因經(jīng)濟(jì)能力不足，只能節(jié)儉的少數(shù)人。即便如此，草坪葬單價(jià)在萬元以上已呈常態(tài)。草坪葬占地亦近1平方米，并在地面設(shè)有硬化碑座設(shè)施，這不符合現(xiàn)今倡導(dǎo)的地面不設(shè)任何硬化設(shè)施的綠色生態(tài)葬理念。

發(fā)明內(nèi)容

本發(fā)明解決上述現(xiàn)代塔葬，現(xiàn)代樹葬和草坪葬問題的技術(shù)方案是：遵照現(xiàn)代樹葬所體現(xiàn)出的綠色生態(tài)理念，依據(jù)與一個(gè)草坪葬相當(dāng)?shù)恼嫉孛娣e，按照塔的外觀構(gòu)造形態(tài)，用不銹鋼管型材焊接塔鋼架，制成可用于室外有限保留逝者骨灰立體安葬的小型現(xiàn)代節(jié)地生態(tài)葬用鋼架塔。

無須修建地基地面硬化固定設(shè)施，在樹林林間空地、草坪或其它適用的土地處，只要對地面稍加平整，鋪上一塊塔基墊塊，用數(shù)根木樁就能把鋼架塔按裝固定投入使用。

鋼架塔塔身高度受限于正常身高人手摸的高度，為了強(qiáng)化節(jié)地功效，盡可能降低塔身層高，增加層數(shù)和層面數(shù)，從而使得墓室呈小型化。鋼架塔通常設(shè)有9-13層，每層設(shè)有8-12面，每一層的每一面設(shè)有一個(gè)塔層墓室空架格，可按放一個(gè)設(shè)有墓碑座基臺的單雙人墓室，或一個(gè)家庭合葬用的，設(shè)有逝者遺像牌的單人槨穴抽屜槨的多人墓室。墓室由金屬或非金屬材料單制或混合制成，可入葬逝者的部份骨灰，入葬和移葬都十分簡潔便利。

鋼架塔的塔頂處設(shè)有太陽能電池板及光伏系統(tǒng)裝置，可提供鋼架塔本身的夜間亮化功能，還可為掃墓人提供哀樂音響和火焰光閃爍，體現(xiàn)文明祭祀效果。

鋼架塔的塔剎、塔頂、風(fēng)鈴、屋檐、層欄桿、塔基按照中國寶塔傳統(tǒng)造型和色彩，分別用陶瓷、彩鋼琉璃，塑料或其它材料制作配置，使其具有景觀化功效。

發(fā)明效果

本發(fā)明一種節(jié)地生態(tài)葬用鋼架塔，傳承了傳統(tǒng)墓葬作為看得見摸得著的祭祀標(biāo)識，給后人寄托情感的作用意義，突顯了現(xiàn)代生態(tài)葬的理念與功效，擴(kuò)展了立體安葬的使用范圍，極大地提高了節(jié)地功能，并使入葬和移葬十分簡潔便利，大大的降低了殯葬費(fèi)用，沖擊了社會(huì)上現(xiàn)存殯葬攀比奢侈的不正之風(fēng)，為現(xiàn)今推行節(jié)地生態(tài)葬提供了十分理想的通道和平臺。

附圖說明

圖1為本發(fā)明實(shí)施例局部剖視結(jié)構(gòu)示意圖。