[發明專利]一種用于周易研究的羅盤在審
| 申請號: | 201610133763.2 | 申請日: | 2016-03-09 |
| 公開(公告)號: | CN105761551A | 公開(公告)日: | 2016-07-13 |
| 發明(設計)人: | 王昭 | 申請(專利權)人: | 王昭 |
| 主分類號: | G09B1/22 | 分類號: | G09B1/22;G06C3/00 |
| 代理公司: | 北京金富邦專利事務所有限責任公司 11014 | 代理人: | 蔡志勇;邵長松 |
| 地址: | 100013 北京市朝*** | 國省代碼: | 北京;11 |
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| 摘要: | |||
| 搜索關鍵詞: | 一種 用于 周易 研究 羅盤 | ||
技術領域
本發明涉及一種用于周易研究的羅盤,屬于周易研究輔助工具技術領域。
背景技術
《周易》即《易經》,是我國的傳統經典之一,相傳為周文王姬昌所作,內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有說明(卦辭、爻辭),作為占卜之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇,統稱《十翼》。春秋時期,官學開始逐漸演變為民間私學。易學前后相因,遞變發展,百家之學興,易學乃隨之發生分化。自孔子贊易以后,《周易》被儒門奉為儒門圣典,六經之首。自孔子贊易起,中國易學開始分為三支,即道家易、儒家易及術家易。《四庫全書總目》將易學歷史的源流變遷,分為“兩派六宗”。兩派,就是象數學派和義理學派;六宗,一為占卜宗,二為禨祥宗,三為造化宗,四為老莊宗,五為儒理宗,六為史事宗。
《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源,是古代漢民族思想、智慧的結晶,被譽為“大道之源”。其內容極其豐富,對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。先秦有專門講解易經的經師。在現代中國學術界尤其是哲學史研究領域,《周易》一直被視為占筮書而難登大雅之堂。一方面承認其為傳統社會官學典籍,另一方面又棄如蔽履。20世紀60年代末,臺灣勞思光在新編《中國哲學史》第一卷中,介紹了《易經》中的“宇宙秩序”觀念。80年代,《周易》開始為大陸學術界所注意,從中國哲學史研究隊伍中分離出專門從事《周易》研究的學術群體,以《周易》流傳本及出土《周易》竹書、帛書文本為主,相繼出版和發表大量高質量專著、論文;另一方面從邏輯學研究隊伍中分離出來的專門從事中國邏輯史研究的學術群體,從邏輯學的角度審視和分析《周易》,相繼出版和發表了一些專著和論文,并在21世紀初,將《周易》的邏輯思想作為中國邏輯史的起點,編寫入國家級重點教材,由教育部研究生辦公室推薦為高校研究生教學用書。現在我國經國家民政部批準成立了一級學會中國周易學會,其業務主管單位為教育部,掛靠在山東大學,會長為劉大鈞先生。山東大學還設立了“山東大學易學與中國古代哲學研究中心”,該中心的前身,是1984年于山東大學哲學系成立的“周易研究室”。
《周易》包括六十四卦三百八十四爻,對于初學者來說內容比較深奧,古人認為《周易》中的六十四卦體現了天地陰陽變化的規律,理論博大精深,在注釋《周易》卦爻辭時聯系卦爻畫注釋,《周易》卦爻辭多是記錄和敘述某一件事和某一現象,而《易傳》把具體的卦爻辭上升到抽象的陰陽關系,從卦的含義及爻所處的位置進行解釋,從理論水平看,遠超《周易》古經。傳統的周易研究方法需要背誦大量的相關理論公式并查閱大量的典籍資料,在周易研究特別是周易教學中還沒有一種有效的實用工具來對周易的基礎理論進行展示,導致周易的研究和教學非常不方便。
發明內容
本發明針對上述現有技術的不足,提出一種用于周易研究的羅盤。
本發明所述的用于周易研究的羅盤包括:內盤和外盤,其中內盤包括六層環形圓盤,按照內徑大小逐層嵌套;外盤包括九層,其中外盤第一層至外盤第八層為環形圓盤,按照內徑大小逐層嵌套在內盤的外側;外盤第九層為方形盤,中心處開圓孔,將外盤第八層套在其中。
內盤第一層為日心盤,該日心盤為離心轉動盤,表示日主,取八字中日干的字作為日主,作為在盤中查詢相關信息的主要參照標準;羅盤的圓心位置設置圓形通孔,在羅盤的下方設置有日心十干盤,該日心十干盤的圓心與羅盤的圓心不重合,當該日心十干盤繞著自己的圓心轉動的時候,該日心十干盤上的字能夠輪流順序地顯示在羅盤圓心位置的圓形通孔中;圓形通孔與日心十干盤共同構成日心盤;內盤第二層為日支盤,該日支盤為動盤,取八字中日支的字作為日支。
內盤第三層為后天八卦盤,該后天八卦盤作為方位盤,是定盤,不能轉動;內盤第四層為日主旺衰盤,該日主旺衰盤為動盤,包括旺、相、死、囚、休五種狀態,旺、相、死、囚、休均勻分布在該日主旺衰盤的盤面上,該日主旺衰盤與第五層日干五行盤配合使用。
內盤第五層為日干五行盤,該日干五行盤為動盤,用于定命主月令,金、水、木、火和土做為五行均勻分布在該日干五行盤的盤面上,使用時將日干所屬的五行轉動到外盤第三層命主所生月支的位置上;內盤第六層為十神盤,該十神盤為動盤,使用時根據日心盤的五行屬性,轉動十神盤,使十神盤面上的“官、印、比、傷、財”對應到五行盤“木、火、土、金、水”相應關系的位置上。
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