[發明專利]一種計數裝置

在審

• 申請號: 201510972357.0
• 申請日: 2015-12-22
• 公開（公告）號: CN105404921A
• 公開（公告）日: 2016-03-16
• 發明（設計）人: 郭浣華
• 申請（專利權）人: 郭浣華
• 主分類號: G06M1/27
• 分類號: G06M1/27;G06M1/276
• 代理公司: 暫無信息
• 代理人: 暫無信息

技術領域

本發明涉及一種計數裝置，特別是涉及一種在手持念珠并以拇指對念珠進行逐粒掐捻操作時進行計數的計數裝置。

背景技術

念珠，即佛珠，又稱數珠，是用繩線貫穿一定數目的珠子形成的環形珠串，是佛教修行者通過逐粒掐捻每一顆念珠用以記錄念誦佛菩薩名號、佛經或咒語次數的法器。近年來，隨著精神生活的豐富，越來越多的人喜歡在自己的手腕上佩戴俗稱為佛珠手鏈的念珠作為裝飾品，而且會經常習慣性的將念珠從手腕上取下搭掛在手上以拇指逐粒掐捻每一粒念珠來慰藉心靈。佛珠手鏈上貫穿的珠子數量一般為12顆至108顆，專業的佛教修行者頭頸上佩戴的念珠所串珠子的數量一般為108顆。傳統的念珠或者現今流行的佛珠手鏈無論是對于專業的修行者和普通的民眾而言，如果想完全依靠掐捻念珠的方式來計數的話受制于念珠數量，往往不得不需要分心來進行計數操作。因為即便是108顆珠子的念珠，以一秒鐘掐捻一顆念珠的速度，在2分鐘不到的時間內就會把整串念珠上的珠子全部捻過了，而短短2分鐘不到的時間是無法滿足慰藉心靈的需要的，更不用說能滿足專業的佛教修行者的計數需要。

根據佛經記載，最長的念珠可以有1080顆珠子，如此長的念珠雖然可以在一定程度上滿足慰藉心靈或者專業修行的需要，但顯然是不方便攜帶和佩戴在手腕上作為佛珠手鏈裝飾品的。即便是將珠子的直徑加工的很小、將1080顆珠子串成的念珠纏繞戴在手腕上，直徑太過細小的珠子也不方便拇指掐捻計數。而且根據佛經記載，若是想達到一定的慰藉心靈的效果，甚至需要念誦成千上萬乃至數百千萬遍的佛菩薩名號或者經咒，因此想把普通的念珠或者佛珠手鏈用作可以慰藉心靈的計數工具是難以實現的。舉例來說，在民間流傳甚廣頗有名氣的佛經《地藏菩薩本愿經》在其《見聞利益品》一章中有這樣一段與念誦地藏菩薩名號次數有關的經文：

“復次觀世音菩薩，若未來世有男子女人，或乳哺時、或三歲五歲十歲已下，亡失父母乃及亡失兄弟姊妹。是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣，生何世界生何天中。是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名一瞻一禮，一日至七日莫退初心，聞名見形，瞻禮供養。是人眷屬，假因業故墮惡趣者，計當劫數。承斯男女兄弟姊妹，塑畫地藏形像瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生人天，受勝妙樂者。即承斯功德，轉增圣因，受無量樂。是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿于萬遍，當得菩薩現無邊身，具告是人眷屬生界?；蛴趬糁?，菩薩現大神力，親領是人，于諸世界見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至于千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身，是人畢竟得菩薩摩頂授記?！?/p>

再舉一個例子，作為念珠以及用念珠計數的出處與起源的佛經《佛說木槵子經》當中的一段關于念誦佛菩薩名號次數的經文為：

“若欲滅煩惱障、報障者，當貫木槵子一百八，以常自隨。若行、若坐、若臥，恒當至心，無分散意，稱佛陀、達摩、僧伽名，乃過一木槵子，如是漸次度木槵子，若十、若二十、若百、若千，乃至百千萬。若能滿二十萬遍，身心不亂，無諸諂曲者，舍命得生第三焰天，衣食自然，常安樂行。若復能滿一百萬遍者，當得斷除百八結業，始名背生死流，趣向泥洹，永斷煩惱根，獲無上果?！?/p>

目前市場上已有手撳動式機械計數器和電子式計數器出售可供專業的佛教修行者計數使用。雖然這些專業的計數器可以輕松應對數以千萬計的計數操作，但這些計數器不能像念珠一樣起到慰藉普通民眾心靈的效果和像佛珠手鏈一樣的裝飾效果。實際上專業的修行者和對佛法稍有認同感的普通民眾也不太情愿使用這類非傳統的法器，因為在佛經當中只有以念珠作為計數工具的記載，如上面引用的《佛說木槵子經》的那段經文。