[實(shí)用新型]一種新式節(jié)地墓

有效

• 申請(qǐng)?zhí)枺?/td>: 201420399351.X
• 申請(qǐng)日: 2014-07-20
• 公開（公告）號(hào): CN204024193U
• 公開（公告）日: 2014-12-17
• 發(fā)明（設(shè)計(jì)）人: 黃建湘
• 申請(qǐng)（專利權(quán)）人: 黃建湘
• 主分類號(hào): E04H13/00
• 分類號(hào): E04H13/00
• 代理公司: 暫無信息
• 代理人: 暫無信息

技術(shù)領(lǐng)域

本實(shí)用新型涉及一種節(jié)地墓。

背景技術(shù)

土葬是我國幾千年的風(fēng)俗習(xí)慣，這種習(xí)俗根深蒂固，歷經(jīng)幾千年而長盛不衰，時(shí)至今日，人們?nèi)允种匾曂猎幔?dāng)故親的遺體火化后，其骨灰均只暫存于骨灰樓內(nèi)，只要經(jīng)濟(jì)情況好轉(zhuǎn)，馬上就會(huì)將骨灰遷移到公墓土葬，以致近年來，越來越多的墓園不斷爆出限量銷售、甚至無墓供應(yīng)而封園的消息，隨著死亡人數(shù)的不斷增加，墓地資源短缺的情況將越來越嚴(yán)重，因此，墓園節(jié)地已成為各級(jí)政府及百姓普遍關(guān)注的民生大事，也是今后所有墓園必然的發(fā)展方向。

為節(jié)地，近二十年來，墓園大力推廣海葬、壁葬、樹葬、花葬、地下公墓等，在所有的節(jié)地葬中，地下公墓不僅可以滿足人們?nèi)胪翞榘驳牧?xí)俗，而且節(jié)地能量也最大，是節(jié)地的首選，按理，應(yīng)被民眾廣為接受，但事實(shí)卻正好相反，傳統(tǒng)的地下公墓的數(shù)量在我國屈指可數(shù)，在世界各國也極為罕見，這說明傳統(tǒng)的地下公墓遭到了全球性的冷遇。

傳統(tǒng)的地下公墓只有以下二種類型：

一是淹西模式。常州的淹西陵園，其結(jié)構(gòu)特征是“地下是公墓，地上是花園”。該架構(gòu)布局決定了該類地下公墓在祭祀時(shí)只能在地下公墓內(nèi)進(jìn)行。該類地下公墓內(nèi)，骨灰墻縱橫交錯(cuò)，行進(jìn)在高過頭頂?shù)墓腔抑?，頓生陰森壓抑之感，地墓的陰氣、靜寂的環(huán)境、混濁的空氣以及受空間限制而簡(jiǎn)陋得不能再簡(jiǎn)陋的祭臺(tái)，這一切都使得祭祀——這一重要的思親儀式與內(nèi)容，變得恐懼、沉悶、不安、單調(diào)、索然無味！要知道，祭祀是人們生活中的一件大事，尤其是清明節(jié)的確立更是將我國的祭祀活動(dòng)推到了前所未有的高度，人們年復(fù)一年勞燕紛飛卻樂此不疲的祭祀故親，既包含著對(duì)故親的思念與祝福，也包含著對(duì)全家命運(yùn)的祈禱，體現(xiàn)了人們希望得到神靈庇護(hù)過著美好幸福生活的強(qiáng)烈愿望，只有通過祭祀，才感覺收獲了夢(mèng)想、了卻了心愿，因此，祭祀是隆重的、虔誠的、充滿儀式感的。但淹西模式的地下公墓完全是一種重安葬而輕祭祀的結(jié)構(gòu)布局，人們害怕在這祈福的日子鉆進(jìn)地下公墓沾染晦氣，更不能接受這種地下公墓內(nèi)的祭祀環(huán)境與設(shè)施，因此，淹西模式很難推廣，投資風(fēng)險(xiǎn)很大，盡管它建成于2009年，全國各地的民政系統(tǒng)的參觀者也不少，但至今仿效復(fù)制者極少。目前，淹西陵園已有4萬多具骨灰，但90%以上的骨灰盒由拆遷而來，能主動(dòng)選擇該公墓的人不到10%！

二是大宗模式。山東滕州大宗村的地下公墓，其結(jié)構(gòu)特征是“地下是公墓，地上是公祭堂”。該架構(gòu)決定了其祭祀活動(dòng)只能在建于地面上的公祭堂內(nèi)進(jìn)行，而公祭堂內(nèi)的有限空間勢(shì)必造成祭祀上的擁擠與不便，地下室的骨灰越多，公祭堂內(nèi)的祭祀壓力就越大，尤其是清明巔峰祭祀時(shí)此問題將更加突出。因此，它只適合農(nóng)村的小規(guī)模公墓，而不能適應(yīng)在大城市的大公墓內(nèi)復(fù)制。大公墓清明期間每天幾萬、十幾萬人的祭祀，是一個(gè)或若干個(gè)公祭堂無法承受的，更何況墓園內(nèi)的地形大多是山林地，這使公祭堂不可能建得很多。此外，公祭堂不符合入土為安、墳上立碑、碑上留名的土葬風(fēng)格與風(fēng)俗，人們習(xí)慣于到墓地去祭掃，看到墓碑就像看見去世的親人一樣，墓碑在人們的心目中遠(yuǎn)比公祭堂有感覺。正是基于這樣的問題，大宗村2010年建成的地下公墓，至今效仿者寥無一二。

鑒于以上二種模式的地下公墓的缺陷，本人于今年3月發(fā)明了一種便于祭祀的地下公墓，申請(qǐng)?zhí)枮?014100842211，該發(fā)明所述的地下公墓的結(jié)構(gòu)特征是“地下是公墓，地上是公碑群”，形成“地下群葬，地上祭祀，異族同碑，墓景可視”的布局，與傳統(tǒng)的地下公墓相比，該發(fā)明完全符合我國“入土為安、墳上立碑、碑上刻名，地上祭祀”的傳統(tǒng)習(xí)俗，克服了傳統(tǒng)地下公墓的不足，從而使地下公墓的祭祀活動(dòng)從此有了一個(gè)質(zhì)的飛躍。

但該發(fā)明也有不足之處：一是其地上立碑還是浪費(fèi)了地表土地，從嚴(yán)格意義上講，還不是最高效益的節(jié)地；二是地下公墓內(nèi)安葬的骨灰較多時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)的接待能力有限，無法安排更多人在墓園祭祀；三是祭祀時(shí)不能防雨防曬，清明祭祀時(shí)，有時(shí)會(huì)突遇雷陣雨，而建防雨棚又會(huì)影響地上碑林景觀。

針對(duì)上述發(fā)明之不足，本發(fā)明人再提供一種新式的節(jié)地墓。

發(fā)明內(nèi)容

本實(shí)用新型旨在解決上述問題，提供一種既能消除傳統(tǒng)地下公墓祭祀時(shí)的恐懼之感、沾晦之憂，又符合人們“入土為安、墳上立碑、碑上刻名”的風(fēng)俗習(xí)慣，既能最大程度地節(jié)約土地資源，又能防止雨天與烈日等不良?xì)夂驅(qū)漓氲挠绊憽?/p>

本實(shí)用新型通過如下方法實(shí)現(xiàn)上述目的：