[實(shí)用新型]子午養(yǎng)生羅盤

無效

• 申請(qǐng)?zhí)枺?/td>: 201020557655.6
• 申請(qǐng)日: 2010-10-12
• 公開（公告）號(hào): CN201876753U
• 公開（公告）日: 2011-06-22
• 發(fā)明（設(shè)計(jì)）人: 夏巖;王葉濛
• 申請(qǐng)（專利權(quán)）人: 夏巖;王葉濛
• 主分類號(hào): G06C3/00
• 分類號(hào): G06C3/00
• 代理公司: 北京市合德專利事務(wù)所 11244
• 代理人: 李本源

技術(shù)領(lǐng)域

本實(shí)用新型適用于溫泉養(yǎng)生酒店、會(huì)所、洗浴中心的一種子午養(yǎng)生羅盤，可幫助顧客快速選擇適合的養(yǎng)生產(chǎn)品或服務(wù)。

背景技術(shù)

目前，公知的二十四節(jié)氣(以下表述為24節(jié)氣)就定出如春分、夏至、秋分、冬至等節(jié)氣。24節(jié)氣有許多食補(bǔ)方法，但如何在24節(jié)氣進(jìn)行食補(bǔ)，子午養(yǎng)生羅盤有效地將24節(jié)氣與民間子午流注時(shí)間表結(jié)合，能快速方便指導(dǎo)顧客根據(jù)子午流注時(shí)間選擇養(yǎng)生產(chǎn)品及服務(wù)，從而普及24節(jié)氣和子午流注知識(shí)，同時(shí)具有休閑養(yǎng)生知識(shí)性和趣味性。

實(shí)用新型內(nèi)容

24節(jié)氣與子午流注是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，由于知識(shí)性較強(qiáng)在社會(huì)上普及力度不夠，為了提升酒店、會(huì)所、洗浴中心服務(wù)場(chǎng)所的服務(wù)品質(zhì)，傳播中華傳統(tǒng)文化，以羅盤形式普及民間知識(shí)性的24節(jié)氣與子午流注，讓顧客在趣味中掌握區(qū)分24節(jié)氣與子午流注，提升國(guó)民的自我保健養(yǎng)生意識(shí)。

本實(shí)用新型解決其技術(shù)問題所采用的方案是：一種子午養(yǎng)生羅盤，羅盤中心點(diǎn)固定，羅盤被分為九圈，其中第一、二圈為一體形成一個(gè)圓形銅板，厚度為2mm，第三至第七圈為一體形成于一個(gè)圓形銅板外周，厚度為2mm，第八、九圈為一體形成于一個(gè)圓形銅板外周，厚度為2mm；第一、二圈、第三至七圈以及第八、九圈所形成的銅板依次摞在一起形成同心圓盤，此時(shí)第一至九圈由內(nèi)向外依次形成同心圓環(huán)，各圈中填寫不同內(nèi)容，羅盤形成于方形實(shí)木基層上。第一圈至第四圈內(nèi)容依次為：太極圖、天干、地支、五行；第五至九圈內(nèi)容依次為人體臟象、經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所、經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所提供的養(yǎng)生產(chǎn)品、24節(jié)氣養(yǎng)生產(chǎn)品與24節(jié)氣養(yǎng)生經(jīng)，其轉(zhuǎn)動(dòng)方式為羅盤第一圈、第二圈不轉(zhuǎn)，第八圈、第九圈依節(jié)氣轉(zhuǎn)動(dòng)，第三、四、五、六、七圈依時(shí)辰同時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)；第八圈、第九圈根據(jù)24節(jié)氣養(yǎng)生法相結(jié)合，第九圈每一格為一個(gè)節(jié)氣及該節(jié)氣養(yǎng)生建議，第八圈為對(duì)應(yīng)的節(jié)氣養(yǎng)生產(chǎn)品；第三、四、五、六、七圈根據(jù)五行養(yǎng)生法相結(jié)合，第三圈為地支，依據(jù)子午流注學(xué)說提供最佳養(yǎng)生時(shí)間，第四圈為五行屬性，第五圈為與五行對(duì)應(yīng)的臟腑，第六圈至第七圈提供與五行相應(yīng)的養(yǎng)生產(chǎn)品或服務(wù)。第一圈、第二圈不轉(zhuǎn)；第八圈、第九圈依節(jié)氣轉(zhuǎn)動(dòng)，每更換一次節(jié)氣轉(zhuǎn)一格，一年轉(zhuǎn)完一圈；第三、四、五、六、七圈依時(shí)辰同時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)，每一時(shí)辰即每?jī)尚r(shí)轉(zhuǎn)一格，一天轉(zhuǎn)完一圈。

本實(shí)用新型的有益效果是，可以幫助顧客在趣味中快速掌握24節(jié)氣與子午流注學(xué)說的養(yǎng)生方法，提高溫泉養(yǎng)生酒店、會(huì)所、洗浴中心的服務(wù)質(zhì)量，并能傳播中華傳統(tǒng)文化，提升國(guó)民的自我保健養(yǎng)生意識(shí)。僅用一個(gè)羅盤就能承載許多知識(shí)內(nèi)容，而且結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。

附圖說明

下面結(jié)合附圖和實(shí)施例對(duì)本實(shí)用新型進(jìn)一步說明。

圖1是本實(shí)用新型的平面圖；

圖2是圖1中A-A剖面圖。

1.太極圖，2.天干，3.地支，4.五行，5.人體臟象，6.經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所，7.經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所提供的養(yǎng)生產(chǎn)品，8.二十四節(jié)氣養(yǎng)生產(chǎn)品，9.二十四節(jié)氣養(yǎng)生經(jīng)。

具體實(shí)施方式

在圖1中，羅盤第一圈太極圖(1)、第二圈天干(2)不轉(zhuǎn)；第八圈24節(jié)氣養(yǎng)生產(chǎn)品(8)、第九圈24節(jié)氣養(yǎng)生經(jīng)(9)依節(jié)氣轉(zhuǎn)動(dòng)，每更換一次節(jié)氣轉(zhuǎn)一格(不更換節(jié)氣時(shí)不轉(zhuǎn))，一年轉(zhuǎn)完一圈；第三圈地支(3)、第四圈五行(4)、第五圈人體臟象(5)、第六圈經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所(6)、第七圈經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所提供的養(yǎng)生產(chǎn)品(7)依時(shí)辰同時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)，每一時(shí)辰即每?jī)尚r(shí)轉(zhuǎn)一格(不更換時(shí)辰時(shí)不轉(zhuǎn))，一天轉(zhuǎn)完一圈。

在圖1所示實(shí)施例中，第八圈24節(jié)氣養(yǎng)生產(chǎn)品(8)、第九圈24節(jié)氣養(yǎng)生經(jīng)(9)與前七圈分離，根據(jù)節(jié)氣選擇養(yǎng)生食品。第九圈提供24節(jié)氣名稱及節(jié)氣養(yǎng)生建議，第八圈提供24節(jié)氣養(yǎng)生產(chǎn)品。使用時(shí)，只需在第九圈找到應(yīng)時(shí)節(jié)氣，查看養(yǎng)生建議，并在第八圈對(duì)應(yīng)處選擇相應(yīng)產(chǎn)品或服務(wù)即可。

另一個(gè)實(shí)施例中，第三圈地支(3)、第四圈五行(4)、第五圈人體臟象(5)、第六圈經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所(6)與第七圈經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所提供的養(yǎng)生產(chǎn)品(7)相結(jié)合，根據(jù)五行養(yǎng)生。羅盤第三圈地支(3)依據(jù)子午流注學(xué)說提供最佳養(yǎng)生時(shí)間，第四圈五行(4)提供五行屬性名稱，第五圈為與五行對(duì)應(yīng)的臟腑，第六圈至第七圈提供與五行相應(yīng)的養(yǎng)生產(chǎn)品或服務(wù)。使用時(shí)，只需在第四圈找到相應(yīng)的五行屬性，根據(jù)第三圈提供的養(yǎng)生時(shí)間，依據(jù)陰陽平衡及五行相生相克原理選擇第六圈與第七圈對(duì)應(yīng)的產(chǎn)品或服務(wù)即可。

圖2中，底盤為實(shí)木成方形，尺寸：25cm*25cm*1cm，第1圈-第2圈成一體(材質(zhì)：厚2mm銅板)刻有內(nèi)容文字；第3圈-第7圈成一體(材質(zhì)：厚2mm銅板)刻有內(nèi)容文字；第8圈-第9圈成一體(材質(zhì)：厚2mm銅板)刻有內(nèi)容文字羅盤中心點(diǎn)固定(可轉(zhuǎn)動(dòng))。