[實(shí)用新型]坐屏

無(wú)效

• 申請(qǐng)?zhí)枺?/td>: 201020160431.1
• 申請(qǐng)日: 2010-04-16
• 公開(kāi)（公告）號(hào): CN201693965U
• 公開(kāi)（公告）日: 2011-01-05
• 發(fā)明（設(shè)計(jì)）人: 張來(lái)友
• 申請(qǐng)（專(zhuān)利權(quán)）人: 張來(lái)友
• 主分類(lèi)號(hào): B44C5/00
• 分類(lèi)號(hào): B44C5/00;A47G33/00
• 代理公司: 鞍山嘉訊科技專(zhuān)利事務(wù)所 21224
• 代理人: 張群

技術(shù)領(lǐng)域

本實(shí)用新型涉及一種民俗用品，坐屏。

背景技術(shù)

目前，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)民俗文化也非常重視。“披紅”習(xí)俗，在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其歷史可追溯到漢唐時(shí)期，鼎盛于宋代。“披紅”習(xí)俗與人們生活息息相關(guān)，在婚嫁、建房、喬遷、中舉、生育、升職、壽誕等慶典之時(shí)，都需舉行“披紅”儀式以示平安吉祥、康樂(lè)長(zhǎng)壽。至清代的康熙盛世，“披紅”習(xí)俗日趨完善，形成了具有固定模式的一種民俗文化。通常在披紅儀式中用紅顏色的布，在紅布上寫(xiě)上文字，然后將紅布放在指定的地方。如民間蓋房子，上梁時(shí)將一塊紅布掛在房子的大梁上，寓意是喜慶、吉祥、如意。

在古時(shí)候，年輕男女結(jié)婚時(shí)，新娘頭上蓋著紅布，新郎十字披紅，也是“披紅”的民俗，寓意喜慶吉祥。古代中舉時(shí)，中舉挎官，披紅掛彩。還有，開(kāi)業(yè)、慶典剪彩、勞模帶紅花都是古代“披紅”的延續(xù)傳承。

發(fā)明內(nèi)容

本實(shí)用新型的目的是提供一種民俗用品坐屏，該裝置為裝飾品，代表著吉祥、如意、順利，深得喜愛(ài)民俗文化的人的喜愛(ài)。

為實(shí)現(xiàn)上述目的，本實(shí)用新型通過(guò)以下技術(shù)方案實(shí)現(xiàn)：

坐屏，包括底座、主體，主體為正反兩個(gè)面，正面圖案由一幅對(duì)聯(lián)和古錢(qián)幣組成，對(duì)聯(lián)包括上聯(lián)、下聯(lián)和橫批，分別粘貼于主體底板的右側(cè)、左側(cè)和上面；古錢(qián)幣有若干枚，粘貼于上聯(lián)、下聯(lián)的中間位置；背面圖案為易經(jīng)八卦圖及“披紅”習(xí)俗的來(lái)歷文字說(shuō)明。

在古錢(qián)幣的上方還粘貼有平安符，位于上聯(lián)、下聯(lián)的中間位置。

所述的主體外部及底座可由水晶、玻璃等透明物體制成。

本實(shí)用新型的優(yōu)點(diǎn)是：外型美觀，寓意深刻，代表著吉祥、如意、順利，深得喜愛(ài)民俗文化的人的喜愛(ài)，是外形非常美觀的裝飾品。

附圖說(shuō)明

圖1是本實(shí)用新型的正面視圖；

圖2是本實(shí)用新型的背面視圖；

圖3是本實(shí)用新型的側(cè)面視圖；

圖4是本實(shí)用新型實(shí)施例2的正面視圖；

圖5是本實(shí)用新型實(shí)施例2的背面視圖；

圖6是本實(shí)用新型實(shí)施例2的側(cè)面視圖。

具體實(shí)施方式

實(shí)施例1

見(jiàn)圖1、圖2、圖3，本實(shí)施例坐屏是慶典“披紅”使用的“披紅”坐屏，結(jié)構(gòu)包括底座1、主體2，主體1為正反兩個(gè)面，正面圖案由一幅對(duì)聯(lián)和古錢(qián)幣6組成，對(duì)聯(lián)包括上聯(lián)3、下聯(lián)4和橫批5，分別粘貼于主體2底板的右側(cè)、左側(cè)和上面；上聯(lián)3是：人丁享福永樂(lè)太平，下聯(lián)4是：吉宅天喜順治萬(wàn)利，橫批5是天官賜福。

在上聯(lián)3、下聯(lián)4的中間位置粘貼有六枚古錢(qián)幣6，古錢(qián)幣6分別為享福、永樂(lè)、太平、天喜、順治、萬(wàn)利六個(gè)朝代的古錢(qián)幣，在每個(gè)古錢(qián)幣上，都有朝代的標(biāo)志。在古錢(qián)幣6的上方還粘貼有兩道平安符7，位于上聯(lián)3、下聯(lián)4的中間位置。兩道平安符7的內(nèi)容是鎮(zhèn)宅安寧、招財(cái)進(jìn)寶之意。

見(jiàn)圖2，坐屏的背面圖案是易經(jīng)八卦圖8及“披紅”習(xí)俗的來(lái)歷文字說(shuō)明9，在易經(jīng)八卦圖8的兩側(cè)是“鎮(zhèn)宅安寧”四個(gè)字。

坐屏主體外部及底座可由水晶、玻璃及其它透明物體制成。

實(shí)施例2

見(jiàn)圖4、圖5、圖6，本實(shí)施例坐屏是祭奠逝者下葬用的“金錢(qián)鋪地”坐屏，結(jié)構(gòu)包括底座10、主體11，主體為正反兩個(gè)面，正面圖案包括粘貼于主體表面的由七枚古錢(qián)幣組成的北斗七星12、在主體上刻制的一朵蓮花13、以及位于北斗七星下面的關(guān)于喪葬民俗內(nèi)容14。

見(jiàn)圖5，主體11背面印制有經(jīng)文往生凈土神咒。坐屏主體外部及底座可由水晶、玻璃及其它透明物體制成。該裝置在逝者骨灰下葬時(shí)，同骨灰盒一起下葬墓地中。該坐屏已得到了佛教大德高僧的認(rèn)可。