[發明專利]佛教游戲及系統無效
| 申請號: | 201210014836.8 | 申請日: | 2012-01-18 |
| 公開(公告)號: | CN102622507A | 公開(公告)日: | 2012-08-01 |
| 發明(設計)人: | 孫文宏;謝進添 | 申請(專利權)人: | 孫文宏 |
| 主分類號: | G06F19/00 | 分類號: | G06F19/00 |
| 代理公司: | 暫無信息 | 代理人: | 暫無信息 |
| 地址: | 102218 北京市昌平*** | 國省代碼: | 北京;11 |
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| 摘要: | |||
| 搜索關鍵詞: | 佛教 游戲 系統 | ||
1.一種佛教游戲,其特征在于以仙劍奇俠傳的RPG角色扮演類的游戲形式、3D動作撲捉技術與超級瑪麗式的二維闖關技術相結合,以依尊慧吉祥活佛等高僧大德所指導的佛學故事為腳本,將活佛自釋迦牟尼佛傳承至今,口口相傳下來的清凈無垢的佛法,融于公益千萬家公益實踐中的各種模擬實境中成為寓教于樂的佛學教育游戲。
2.根據權利要求1所述佛教游戲,其特征在于開始:三維技術展現諸佛的凈土與壇城,五佛慧光放光普照,匯聚于一點形成一個綠色蓮花;綠色蓮花綻開,放光普照,剎那間匯成蓮海;蓮花的源頭,漸大的釋迦牟尼佛和五方佛,然后,游戲可選擇:可以選擇去五佛中任意一個佛、諸位菩薩的國土;天界的國土;
所遇到的境界不同:闖關分資糧道,加行道、見道、修道、無學道;在不同道別中的功德等級不同,計量單位最大為一個大阿僧抵劫。
3.根據權利要求2所述佛教游戲,其特征在于如選擇成佛之道,以公益模擬實境為游戲中的故事情節,遇境選擇不同的行為、意念選擇,得不同的心;發心為因,得分后在不同音樂聲響的渲染下,上行或下行為果;真正闖完全部關時,會出現佛果樹,吃到佛果后會從資糧道一直到無學道,即成佛最高境界,那所有的上師壇城和諸佛剎那三身五慧圓滿于主人公,音樂響起,嘎諦嘎諦婆羅嘎諦婆羅僧嘎諦菩提薩哇哈就在模擬成佛了。
4.根據權利要求3所述佛教游戲,其特征在于其他故事以此類推,依不同故事,采取不同的技術形式,或繁或簡,靈活掌握;
所述不同的心選自:貪心、嗔心、癡心、慢心、嫉妒心、慈心、悲心、出離心、大慈心、大悲心、菩提心、空性智慧。所述上行為上行佛五道,下行為下行海里、山澗。
5.根據權利要求1或2或3或4所述佛教游戲,其特征在于針對不同根器的兒童,游戲分為普通型、聰明型、特別型;是把所講解的三士夫的修持方法融入到游戲當中。
6.根據權利要求5所述佛教游戲,其特征在于
所述普通型有:1).尊老愛幼,禮貌待人;2).孝順父母,禮讓兄長;3).有愛心;4).不浪費,知足常樂;5).熱愛勞動,積極向上;6).樂于助人;
所述聰明型有:1).學習成績很好,但也關心、幫助其他同學;2).學習也很努力,但很謙虛,不因為自己學習好就吃好的、穿好的、用好的;3).自己快樂還能把快樂帶給別人;?
所述特別型有:1).六度四攝;2).利根;3).鈍根;4).生大悲心;5).發菩提心;6).行菩薩道;
所述三士夫的修持方法為菩提道次第廣論所講解的“下士夫人天之果,中士夫聲聞和獨覺,上士夫菩薩到成佛”三士夫的修持方法。
7.根據權利要求6所述佛教游戲,其特征在于所述有愛心為:愛護動物、愛護環境;所述六度四攝的六度為:布施、忍辱、戒律、精進、靜慮、智慧,四攝為:布施、愛語、利行、同事;所述利根為自他交換的修持方法;所述生大悲心為于一切眾生如母愛獨子之悲憫心;所述發菩提心為所有眾生的苦都給我,我的快樂給眾生,為利一切眾生愿成佛。
8.根據權利要求1或2或3或4所述佛教游戲,其特征在于當畫面和聲音進入所述佛國境界時,還伴有同步光效或者和同步環境氣味釋放。
9.用于實施權利要求1所述佛教游戲的系統,其特征在于包括PC機、系統支持平臺以及連接PC機及平臺的信息交換系統或者網絡。
10.根據權利要求9所述佛教游戲的系統,其特征在于所述PC機還進一步配有同步音效系統和同步光效系統或者和同步環境氣味釋放裝置;所述同步是指與游戲的進程同步或者與畫面進入所述佛國境界同步。?
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G06F19-16 ..用于分子結構的,例如:結構排序,結構或功能關系,蛋白質折疊,結構域拓撲,用結構數據的藥靶,涉及二維或三維結構的
G06F19-18 ..用于功能性基因組學或蛋白質組學的,例如:基因型–表型關聯,不均衡連接,種群遺傳學,結合位置鑒定,變異發生,基因型或染色體組的注釋,蛋白質相互作用或蛋白質核酸的相互作用





